世上曾有张大千，余墨尚存人世间。

若问真迹哪里寻，白石山堂少白处！

齐白石传人、齐良芷弟子、齐白石书画院院长、国家注册一级书画鉴定师-汤发周先生说张大千非常崇拜“明末清初四僧”石涛、石、渐江、八大，他有方印为“大风堂渐江髡残雪个苦瓜墨缘”即是一证。在这四人当中，最受张大千顶礼膜拜的要算石涛，这一点在他的印章中也有所反映,如“浪花无际似清湘”、“苦中作乐”、“济”(附录一40)、“苦瓜滋味”(附录一50)、“未始有极”(附录一60)、“道济长城”(附录一48)等石涛姓朱,名若极,后更名原济、元济,又名超济,小字阿长,字石涛,号大涤子,又号清湘老人、清湘陈人、清湘遗人、粤山人、湘源济山僧、零丁老人、一枝叟,晚号瞎尊者,自称苦瓜和尚,僧名道济。“道济长城”中的“道济”为石涛之僧名。石涛绘画艺术在中国绘画史上起到承上启下的作用,地位极为重要。

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张大千青年时代曾对石涛艺术推崇备至,并尊石涛为画中之佛。张大千为能更形象地说明石涛绘画艺术在他心中的位置,于是用万里长城来做比喻,石涛艺术和长城一样伟大，如长城一样屹立于东方画坛。“未始有极”中“极”即为石涛,石涛名若极。张大千早年醉心于石涛艺术,经不懈努力,被称为“石涛专家”。他自己也感到在学石涛绘画艺术时,开始是“唯恐其不入”,到后来变为“唯恐其不出”,以至到了还未开始作画,胸中已出现一幅有若极韵味的作品。他在画中就曾题过:“欲学元人,终觉不入古,仍不脱清湘习气也。”

“苦中作乐”为双关语印。“苦中作乐”出自宋代陈造《江湖长翁集·同陈宰黄簿游灵山八首》自注:“宰云:'吾辈可谓忙里偷闲,苦中作乐。’”“苦中作乐”指在困苦中强寻欢乐。张大千用“苦中作乐”印,一方面是说学习绘画艺术辛苦;另一方面是说对石涛艺术锲而不舍的追求,以掌握苦瓜和尚绘画的真谛和在苦瓜和尚绘画艺术的海洋中遨游为乐趣。“苦瓜滋味”中“苦瓜”指石涛。

张大千在画有石涛韵味的作品常钤此印。苦瓜为蔬果,味苦而甘美。作画亦如此,只有付出辛苦,才有收获,“梅花香自苦寒来”。不知张大千钤用此印是否也有此意。“济”系指石涛。石涛曾更名原济、元济,又名超济。（未完待续）收藏书画，就找“白石传人”的齐白石书画院，版权所有，现场创作，齐白石画派，百年传承，一脉相传，只做真迹书画，集聚众家之长，现场创作，可根据藏家要求定制字画，可合影!常年售收高端书画，寻找合作高端书画经纪人、合伙人、大区负责人，主要运作齐白石生前的同款画画毛笔、齐白石画虾专用宣纸、齐白石墨块、齐白石自制颜料配方、齐白石画工笔草虫秘法、齐白石小女齐良芷藏父亲齐白石书画遗作真迹展及齐白石小女齐良芷自藏书画名家专场拍卖、齐白石传人、中国齐白石书画院院长汤发周致敬齐白石诞辰160周年重现齐白石笔下的微观世界书画展等项目，还有运作齐白石、张大千、吴昌硕、徐悲鸿、齐良芷、齐良迟、齐良末、齐秉颐、齐景山、齐秉正、齐展仪，齐慧娟、齐寿余、齐育文、齐丽霞、齐由来、齐佛来、齐水莲、齐燕君、李可染、李苦禅、娄师白、郭秀仪、王森然、王雪涛、卢光照、王漱石、王天池、王文农，杨秀珍、汤发周等齐白石传人价值百千万以上的书画、印章真迹作品，亦可接受NFT、数字藏品、元宇宙、、跨界品牌联合，文化赋能资源整合等操作，欢迎有实力的网络公司竞标。

注：以上图文节选自讲座《少白公子趣说张大千》 主讲人：汤发周

甲辰年 【龙年】编撰于华东上海齐白石书画院（上海浦东总院）

发布于：河南省